escucho

La puericultura es una de las especialidades de la medicina que quiere decir cuidado de los niños y viene del latín puerilis: niño y cultura: cultivo, es decir, el arte de la crianza. Por eso hoy en día se habla de la puericultura científica que busca como objetivo final la resiliencia o sea la capacidad del individuo de triunfar en la vida a pesar de la adversidad. La pediatría social estudia al niño sano o enfermo en su interrelación con su comunidad o sociedad. La odontopediatría es la rama de la odontología que estudia las afecciones de la boca en los niños. La tendencia actual es fundir todas estas acepciones en un único término, pediatría. 

Hoy voy hablar de un psicólogo que merece mención,se trata de Daniel Goleman,seguro que alguno de vosotros le conoceis,es el autor del libro del año 1995 " inteligencia emocional"

No voy a comentar nada más,ahí va la pág wed http://www.danielgoleman.info/blog/

Voy a terminar este verano 2009 con la publicación del olvidado y gran genio de la fotografía:

Chema Madoz Madrid 1958, reconocido fotógrafo español al que en el año 2000 le fue concedido el Premio Nacional de Fotografía. Ha realizado numerosas exposiciones individuales, tanto en España como en el extranjero, y el conjunto de su obra, además de ser respetada por la crítica, está alcanzando unas cotas de popularidad impensables para otros artistas contemporáneos.

Amante del blanco y negro, su obra recoge imágenes extraídas de hábiles juegos de imaginación, en los que perspectivas y texturas tejen sus imágenes.

Como cada año los niños de medio mundo abren sus regalos llenos ilusión.Incluso nuestros mayores reciben los suyos.

Necesitamos continuar este magnifico ritual con nuestros descendientes y además debemos educar a nuestros niños,sobrinos y amigos no solo en su faceta material,sino con una mira a los más necesitados.

No mostremos a nuestros pequeños que el consumo desmedido es bueno,que comparten estos juguetes con las menos favorecidos de su bario,pueblo o ciudad.

Enseñemosles a ser generosos desde niños.

Felices reyes 2009.

¿Que se esconde detrás de ese sombrero negro?,la verdad no lo se.

Puedo comenzar a divagar con muchas preguntas y respuestas que realmente me dejan igual de como estoy. Por que nos preguntamos ¿Que hay detrás del sombrero negro?.

Necesito que me respondais:¿Que hay detrás del sombrero negro?.

 "Recientemente se ha reavivado una forma extrema de determinismo lingüístico que proclama que para que los niños desarrollen los conceptos de números por encima de tres necesitan tener palabras para esos números. Es decir que para poseer el concepto de "cinco" se necesita una palabra para el cinco. Para apoyar esta idea se ha recurrido a evidencias recogidas de niños en las sociedades que cuentan, pero también de adultos amazónicos cuyo idioma no contiene palabras para contar", argumenta el profesor Brian Butterworth, autor principal del nuevo estudio y experto del Instituto de Neurociencia Cognoscitiva del UCL.

En el nuevo estudio realizado por Butterworth y sus colegas se examinó a ciertas poblaciones indígenas australianas que tienen vocabularios muy limitados para los números.

Se trabajó con niños de edades comprendidas entre los cuatro y los siete años, de dos comunidades indígenas. Una está ubicada en el borde del Desierto de Tanami, aproximadamente a 400 kilómetros al noroeste de Alice Springs. En esta comunidad indígena se habla el Warlpiri. La otra comunidad está en Groote Eylandt, en el Golfo de Carpentaria. El idioma de esta comunidad es el Anindilyakwa.

En ambas lenguas, existen palabras para uno, dos, algunos y muchos. Aunque en el anindilyakwa existen palabras rituales para los números hasta el 20, los niños no las conocen. El equipo de investigación también trabajó con un grupo indígena angloparlante en Melbourne.

Aunque se usan gestos para comunicarse en algunas sociedades indígenas de Australia, no parece haber ningún gesto para los números.

En el estudio, se comprobó que esa carencia de palabras o gestos para los números en los niños examinados no les impide realizar una serie de tareas relacionadas con ellos.

Los resultados de este nuevo estudio sugieren, por tanto, que los seres humanos poseemos un mecanismo innato para contar, que puede desarrollarse de forma diferente en los niños con discalculia, y que la falta de un vocabulario para los números no debe impedirnos realizar tareas numéricas que no requieran de palabras para designar los números. Este sistema innato para contar nos permite reconocer y representar el número de objetos de un conjunto

Ayer viendo un reportaje muy interesante acerca del uso en diferentes campos de la capacidad olfativa del perro,aplicada a la investigación  medica, nos arroja luz a las posibles soluciónes de ciertos tipos de cánceres humanos ;buscando en internet he encontrado este artítulo que os resumo.

Secuencia genómica del perro

El equipo ha sido dirigido por investigadores del Instituto Broad del MIT, y de la Universidad de Harvard.

Comparándolo con el genoma humano y el de otros organismos importantes, el genoma del perro provee una herramienta potente para identificar factores genéticos que contribuyen a la salud y enfermedad humanas. Este hito es importante también porque guiará los esfuerzos de los investigadores veterinarios para entender y tratar mejor las enfermedades que afectan a nuestros amigos cánidos.

Los esfuerzos por trazar un mapa genético de las enfermedades del perro han cobrado impulso en los últimos 15 años, y ya incluyen un estudio parcial del genoma del caniche. Hace más de dos años la Dra. Kerstin Lindblad Toh, codirectora del programa de secuenciación y análisis del genoma, en el Instituto Broad, y sus colegas, se embarcaron en un proyecto de dos partes para ensamblar un mapa completo del genoma del perro.

En la primera fase, obtuvieron una secuencia de ADN de alta calidad abarcando casi el 99 por ciento del genoma canino, a partir de una bóxer hembra llamada Tasha. El bóxer fue seleccionado como representante del perro de pura sangre con el fin de producir una secuencia referencial para la comunidad científica especializada en el estudio genómico del perro. Usando la información de la secuencia como una "brújula" genética, exploraron los genomas de 10 razas diferentes de perro y otros cánidos relacionados, como el lobo gris y el coyote. En este muestreo, localizaron con precisión diminutos puntos de variación genética, llamados polimorfismos simples de nucleótidos (SNPs), que sirven de señales reconocibles que pueden usarse para localizar las causas de enfermedades genéticas.
Las causas principales de muerte en los perros son varios cánceres, muchos de ellos muy similares biológicamente a los cánceres humanos. El uso conjunto de la secuencia genómica canina y la humana ayudará a rastrear agentes genéticos que contribuyen al cáncer y a otras enfermedades graves.

Los perros ocupan un lugar especial en el ámbito afectivo humano, y además también están ubicados en un punto crucial en la rama, relativa a los humanos, del árbol evolutivo. Ya se sabía que el ADN de los humanos tiene más similitud con el de los perros que con el de los ratones. Ahora, la disponibilidad de la secuencia genómica del perro ha permitido a los investigadores describir un conjunto común de elementos genéticos (representando aproximadamente el 5 por ciento del genoma humano) que son conservados en humanos, perros y ratones.

En esta sociedad del desencanto tenemos tiempo para pasear al perro con cara de perro, pero no para ocuparnos de nuestro sentido del humor. No se trata de ir por las aceras con cara de pánfilos, sonriendo a diestra y siniestra amando todo sin discernimiento. Tampoco se trata de ir contra todo porque sí, como un amargo viviente.

Claro que, puede que uno ande convencido/a de que el sentido del humor o te sale desde pequeñito o ya se es un soso/a para toda la vida. Pero esto no tiene por qué ser así de tajante ya que el sentido del humor se puede cultivar,podemos aprender a crear nuestro propio y único sentido del humor.Mediante estratégias o mediante la formación del propio individuo.

No se trata de prepararse a conciencia para contar chistes en un programa de la tele, ni de ir, ya lo he dicho antes, con cara de tonto/a feliz que se ríe de todo. Tampoco tiene que ver con empeñarse en vivir sólo/a por hacer una faena a los demás.
En fin, que el humor más aconsejable estaría en ese equilibrio entre el/la ingenuo/a panoli y el/la amargo/a profundo/a.

Y puestos a cultivar el sentido del humor lo más recomendable sería tomarse más a la ligera y empezar por reírse de uno mismo. Ya lo dice esta bienaventuranza popular: "Bienaventurados los que se ríen de sí mismos porque nunca les faltará motivo de qué reírse".

Entonces ¿por qué no servirse de la actividad intelectual que es el humor para ayudarnos a encontrar caminos alternativos?

Contemplar lo que nos pasa desde la perspectiva cómica tiene una gran ventaja: si mejora nuestro ánimo, mejora también todo lo demás. Esto hemos podido comprobarlo todos en algún momento de nuestra vida. Entonces ¿por qué no estar más atento/a a las situaciones cotidianas que nos resultan fastidiosas y encontrarles esa chispa cómica que nos lleve a una solución distinta?

Después de todo, el humor también produce un efecto catártico y consigue liberarnos de emociones como la tristeza, la culpa, la vergüenza y la ira y al mismo tiempo favorece la apertura personal a los demás. Sobre esto debía de estar reflexionando Nietzsche tiempo atrás cuando dijo: “El hombre en solitario sufre tantas amenazas y vive con tantos miedos en este mundo que no ha tenido más remedio que inventar la risa”. Y Freud define el estado de humor con esta expresión: “Te dices a ti mismo: ¡mira, aquí está el mundo que aparenta ser tan peligroso! Pero no es nada más que un juego de niños. Merece la pena hacer chistes sobre esta amenaza”.

Si muchos son los beneficios que aporta ver el lado divertido de las cosas ¿por qué no intentarlo? Unas líneas atrás he sugerido; primero, empezar por tomarnos más a la ligera; segundo, dejar de decir: soy un/a soso/a incorregible y la tercera propuesta es aprender a entender las cosas banales de la vida terrenal.